12月26日晚，明德厅迎来了赖爱清老师的讲座《苏东坡的人生智慧》。一开场，赖老师和全场的同学们一起，回顾吟诵了苏东坡的作品《念奴娇赤壁怀古》《江城子 密州出猎》，开启了全场的苏东坡智慧人生的历程。
赖老师介绍了林语堂等文学大家研究苏东坡的作品，通过林语堂的《苏东坡传》，西方世界很早就接触了文学全才苏东坡。
苏东坡出身于文学世家，被盛赞为一门父子三词客，千古文章四大家。苏东坡的仕途坎坷，反映在他不同时期的作品中。首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。”
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益清。
就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。
苏轼的诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。《水调歌头明月几时有》《题西林壁》《蝶恋花 春景》《惠州一绝》等诗篇脍炙人口，千古流传。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。流传千年的佳句，依然是今天学子们的写照。
（第146期讲座现场-学生与主讲老师互动）
（同学们正在认真听主讲老师介绍）